29 décembre 2006
VIDÉO: Le foetus
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VIDÉO: Est-ce que c'est un amas de cellules?
Soyez gentils. C'est tout nouveau pour moi.
Si vous le trouvez utile, publiez le lien (ou le vidéo) sur votre blog ou forum. Il s'agit de cliquer deux fois sur le logo de YouTube sur le vidéo, en bas à droite. Le URL est indiqué, ainsi que le "embed" pour publier sur votre blog.
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21 décembre 2006
La féministe Judy Rebick renonce au Parti Vert sur l'avortement
Mme May a fait des commentaires sur le dossier de l'avortement pendant la campagne de l'élection partielle dans London Nord Centre le 27 novembre. Mme. May est en faveur de la légalisation de l'avortement, mais elle dit que les femmes n'ont pas un droit "frivole" à l'avortement, et que la vie est sacrée. Elle dit que la question est complexe.
Mme Rebick a dit que rouvrir le débat sur l'avortement est une grande erreur de jugement, et que Mme. May ne respecte pas le mouvement féministe.
J'ai pris la peine de traduire les paroles de Mme.May. Elle rencontrait des Soeur de St-Joseph. C'est une traduction d'un transcript d'un enregistrement audio.
Bien sûr que c'est une question difficile en ce moment. Laissez-moi expliquer la position du parti et ensuite je vais vous dire comment j'approache cette quession personnellement en tant que Chrétienne. D'accord?
Premièrement, la position du Parti est qu'on doit maintenir l'accès aux avortements thérapeutiques pour les femmes au Canada, et la position du Parti est qu'on ne doit pas rouvir le débat sur le mariage des conjoints du même sexe. C'est un débat clos, c'est une question de droits humains, c'est couvert sous la Chartre, point final.
Mon point de vue personnel: c'est épineux alors que je promène sur ce terrain-- je suis d'accord avec la position du Parti, mais pas nécessairement pour les raison que vous croyez. Je pense qu'une partie du genre de malaise qu'on ressente dans la société canadienne-- est c'est vrai à travers l'Amérique du Nord-- est que personne veut discuter des questions morales comme une discussion. C'est toujours un débat polarisé avec les gens sur chaque bord de la clôture qui se lancent des choses.
Je crois qu'il y a des dimensions morales à la question qui peut être discuter comme un dialogue.
Si vous allez en arrière, comme je l'ai fait récemment-- je veux dire-- St Thomas d'Aquin pensait à la question quand il était-- quand la question n'était pas d'avortement, mais la question de foetus avec un âmes contre celui qui en avait pas. Parce qu'ils avaient différents niveaux de crimes si un homme causait une femme à faire une fausse couche. Il était mis à mort si c'était passé le stade où le foetus était consideré comme ayant un âme. Alors, il y avait un débat là. Ce n'était pas toujours le cas. Augustin a passé par là aussi. St. Thomas d'Aquin l'a fait aussi: à quel moment le potentiel humain de la conception se crystalise suffisamment? Et ce n'était jamais consideré une affaire banale de donner un coup à une femme et de lui causer une fausse couche.
Mais je pense qu'il y a une dimension morale à ce débat qui est très complexe, et je pense que cela mérite d'être respecté. Alors je respecte ceux qui disent "je suis contre l'avortement parce qu'il existe un droit à la vie, et le foetus est sacré."
Je respecte ceci parce que je crois que toute vie est sacrée. Alors, comment se-fait il que je crois qu'on devrait être capable d'avoir- et qu'on DOIT avoir-- accès à des avortements thérapeutiques au Canada.
C'est l'autre côte du dilemma moral. Si on les rend illégaux, des femmes vont mourir. On le sait. Ça a arrivé pour des centaines et des centaines d'années, que les femmes recherchaient n'importe quel boucher qu'elles pouvaient trouver pour produire un avortement, et elles subissaient des morts terribles, et le bébé mourrait aussi.
Alors, si un group de gens disent "une femme a le droit de choisir", je deviens mal à l'aise parce que je suis contre l'avortement. Je ne crois pas qu'une femme a un droit frivole de choisir. Ce que je ne veux pas, c'est une femme désesperée de mourrir par un avortement légal. Mais je ne crois pas que c'est bien de dire--- mais, vous voyez, on finit par avoir ce conflit.
Ce que je voudrais faire en politique-- et j'en ai discuté dans d'autres contextes à part de celui-ci aujourd'hui, parce que c'est la première fois qu'on en fait la mention dans London Nord Centre-- ce que j'aimerais faire en politique c'est d'être capable d'essayer de créer un espace pour dire "Les avortements sont légaux pour empêcher les femmes de mourrir. Mais personne avec un esprit sain est en faveur de l'avortement."
J'ai persuadé des femmes de ne pas avoir des avortements. Je ne subirais jamais à un avortement, jamais. Je ne peux pas imaginer des circonstances qui me forceraient d'en avoir un.
Alors, est-ce qu'on peut avoir une différente sorte de discussion? Quelles sortes de programmes et des stratégies avons-nous de besoin pour réduire le nombre d'avortements légaux? Au lieu d'avoir ce débat plutôt polarisé et futile qui ne fait qu'intensifier les divisions, qui fait en sorte que les deux camps se sentent comme s'ils ont dans un genre de bataille. Cette réponse ne vous satisferait pas du tout, mais c'est où que je suis sur cette question.
Il faut noter que Mme May est de la religion anglicane, et qu'elle étudie la théologie en vue d'être ordonnée.
Mme. May a commenté les discussions sur internet sur ces commentaires (en anglais).
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19 décembre 2006
Assemblées d'investiture pour les élections au Québec
Ça serait le fun si des pro-vie québécois pourraient sonder leurs candidats sur l'avortement. J'imagine que la grande majorité des candidats sont pro-avortement, mais tout de même, il faut poser la question. Il peut y arriver qu'il y ait des pro-vie, pis c'est important de les encourager.
Si vous avez des infos précis sur les prises de positions des candidats québécois sur l'avortement légal (c'est une distinction importante! Ben des gens contre l'avortement, mais pour que l'avortement soit légal), contactez-moi je vais en faire de la pub.
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18 décembre 2006
La décision du Vatican par rapport aux fondateur des Légionnaires du Christ
Selon eux, le Tribunal Écclésiastique du Saint-Siège (TESS) n'a pas trouvé le Père Maciel coupable d'abus sexuel. En fait, ils ont plutôt laissé entendre que les allégations n'était pas fondées.
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Diverses réactions sur la politique gouvernementale en matière d'égalité pour les femmes
Hier, la ministre de la Famille, des Aînés et de la Condition féminine, Mme Carole Théberge, a rendu publique la Politique gouvernementale intitulée Pour que l'égalité de droit devienne une égalité de fait. Cette politique s'accompagne d'un plan d'action d'une durée de trois ans, qui prévoit de nouveaux investissements de l'ordre de 24 millions de dollars.
La politique Pour que l'égalité de droit devienne une égalité de fait présente six grandes orientations qui contribueront à combattre les inégalités persistantes touchant les femmes et à promouvoir des rapports égalitaires
(Suivi par des réactions typiques de féministes).
Source: Radio Ville-Marie
Coudonc, il n'y a pas de femmes conservatrices ou libertariennes au Québec? Elles n'ont rien à dire là-dessus? Il n'y a pas de femmes adéquistes?
Coudonc, une station de Radio catholique devrait faire un plus grand effort pour trouver les réactions de femmes conservatrices .
C'est toujours les femmes gauchistes qui sont recherchées par les médias.
J'peux pas me plaindre, je vis en Ontario, maintenant. C'pas mes impôts qui vont être gaspillés par ce plateforme féministe.
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16 décembre 2006
Très bonne évaluation sur le Cardinal Ouellet
Il y a trois ans, le Cardinal Ouellet, ami du Pape Jean-Paul le grand, a été nommé archévêque de Québec. On pensait qu'il allait faire le ménage dans le diocèse. Bien que certaines choses se sont améliorés-- comme par exemple, des fois il dit aux médias tout bonnement la position de l'Église sur les questions morales-- mais c'est à peu près tout ce qui fait de mieux, d'après ce que je peux voir.
Stefan connaît la cause du problème:
M. James Hitchcock, en 1995 (dix ans déjà!) signait un article d'une lucidité presque effrayante, pour tenter d'expliquer ce phénomène: «Évêques fidèles, résultats dissidents». En résumé, cet article explique que la Foi catholique peut être exterminée d'un pays, même si tous les évêques sont fidèles au Pape! Tout ce dont vous avez besoin, ce sont des «évêques Jean-Paul II», qui ont la capacité et la volonté de renouveler la Foi dans leur diocèse, à condition que les loups ne hurlent pas. À chaque fois que ces évêques osent tenter de désserrer la prise d'étranglement que les loups ont sur les brebis, les loups hurlent, alors les évêques reculent. Éventuellement, toutes les brebis meurent, et ces évêques peuvent se vanter d'«être restés fidèles au Pape» durant tout ce temps!
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Un BON forum catholique...du CANADA!
Ça m'encourage beaucoup. Elle me donne de l'espoir.
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14 décembre 2006
Article sur des "pères malgrés eux"
Je le publie comme prétexte pour mes commentaires.
On a un problème avec notre culture sexuelle.
On essaie de faire comme si les relations ne menaient pas à la procréation.
Vous allez me dire: mais ce n'est pas juste pour ça, le sexe.
Ben non, ce n'est pas juste pour ça. Mais c'est la réalité. Même si on utilise des condoms, des pillules, etc, lorsque les deux participants on des systèmes reproductifs fonctionnels, chaque relation sexuelle est comme une mise au jeux. C'est une lotterie. On ne pense jamais gagner à la lotterie, mais ça arrive.
En agissant comme si la loi de la nature ne s'applique pas à nous, tôt ou tard, un bon nombre d'entre nous vont connaître des déceptions.
On n'aime pas faire face à cette réalité. Au lieu d'être une bénédiction, la création de la vie est perçue comme un fardeau, à éviter à tout prix.
C'est ça la mentalité contraceptive.
Et on programme nos gestes en fonction de cette mentalité, mais ça nous cause que des déceptions et des situations graves. Comment est-ce que la séparation des parents est une chose positive pour l'enfant? Même si le couple utilise des moyens de contraception, la grossesse est toujours possible si leurs systèmes réproductifs fonctionnent encore. Les alternatives: l'adoption et l'avortement. Pas très alléchant.
Mais on veut vivre comme si ça ne pouvait pas nous arriver.
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Le Québec payera pour tous les avortements privés
Les femmes enceintes qui souhaitent interrompre leur grossesse pourront dorénavant le faire sans frais dans des cliniques privées.
Le ministre de la Santé, Philippe Couillard, a fait inclure in extremis, mardi, un amendement en ce sens au projet de loi 33 sur la garantie d'accès, adopté sous le bâillon mercredi.
Ainsi, les femmes enceintes n'auront pas à débourser un sou pour obtenir une interruption de grossesse, qu'elle soit pratiquée dans le réseau public ou en clinique privée.
Cet amendement, entré en vigueur au moment de son adoption, vient combler un vide juridique créé par le jugement rendu en août par la juge Nicole Bénard, de la Cour supérieure du Québec
source
Tabarouette, y sont chien en môtadit.
Ça c'est un geste typiquement Libéral. C'est ce qu'il aurait voulu faire dès le début, mais il savait d'avance ce que la Cour allait faire. donc au lieu de changer d'avis, ils ont attendu la Cour, pour qu'ils puissent dire qu'ils n'avaient pas le choix. (Sauf, ils auraient pu changer la loi, mais non. Ça serait comme--pas gauchiste).
Mais on ne devrait pas attendre mieux de ça. Le ministre Phillippe Couillard est un des politiciens les plus pro-avortement en Amérique du Nord. C'est dire beaucoup. Combien de ministres de la Santé vont recruiter des avorteurs pour faire des avortements tardifs, pour qu'ils se fassent au Québec et non pas au Kansas (où se trouve le fameux avorteur George Tiller, "Tiller the Killer"). Est-ce que vous étiez au courant que les femmes qui subissent des avortements tardifs(après 24 semaines!) sont envoyés aux ÉU? C'est le contribuable qui paye la cote! Cinq milles piasses chaque.
Ce qui me déçoit, c'est que les pro-vie Québécois vont se faire discrets.
Je sais qu'il existe des pro-vie Québécois. Mais ils ne s'élèvent pas pour protester.
C'est platte. Personellement, je crois que si les pro-vie réussiraient à faire une percée dans le discours politique québécois, les droit des enfants à naître vont avancer. Parce que dans le reste du Canada, il y a une volonté d'aller d'avance avec la question, mais au Québec, c'est le silence total.
Si vous êtes un pro-vie Québécois: est-ce que vous êtes capables de vivre avec vous-mêmes, sans rien dire, en sachant que c'est justement votre silence qui permette l'énorme injustice de l'avortement? Je sais que certains mobilisent en faveur de la vie, mais la plupart ne veulent pas renverser le bateau. C'est une charactéristique typiquement québécois.
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9 décembre 2006
8 décembre 2006
Le raisonnement est futile, vous serez assimilés
groupes anti-avortement de ses espaces. Vous pouvez écouter des fichiers audio (en anglais).
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Un message de Préserver le Mariage
Nous sommes évidemment désolés que la chambre des communes ait refusé de rouvrir la définition du mariage. Sommes-nous découragés? Pas du tout.
Lorsque le vote a été annnoncé, j'avais le coeur joyeux à cause de ce que nous avons tous accompli ensemble.
Tout d'abord, ces derniers mois ont donné l'occasion à de nombreux canadiens et québécois de mieux comprendre plusieurs enjeux autour du mariage qui n'avaient pas été discutés et de réaliser, c'était pourtant évident, que les enfants ont un intérêt vital dans le mariage.
Non seulement des citoyens comme nous tous, mais aussi de nombreux députés à travers le Canada se sont ralliés à la cause des enfants, réalisant que la loi actuelle leur cause une injustice, les privant de l'accès à un père et une mère.
A preuve, notre sondage national, réalisé par une firme reconnue, selon des normes acceptées dans l'industrie, montre que 89% des canadiens et 95% des québécois veulent que le gouvernement protège "le droit d'un enfant d'être élevé par un père et une mère, lorsque cela est possible."
Quant au résultat du vote, nos appuis réels sont en réalité plus élevés que les chiffres n'indiquent. Tout d'abord, il y a un groupe de libéraux, opposés à la loi actuelle sur le mariage, qui ont voté contre pour des raisons de procédure. Ensuite, il y a les députés du Bloc qui ont massivement voté contre, parce que forcés par leur parti, alors que plusieurs d'entre eux réalisaient que les enfants avaient été laissés pour compte. Nous notons cependant, et félicitons, les deux députés du Bloc qui se sont abstenus plutôt que de voter contre leur conscience, soit Serge Cardin et Louise Thibault.
Enfin, seule preuve vraiment tangible de nos efforts, les 7 députés sur 10 du parti conservateur qui ont voté pour la motion, causant une surprise dans certains milieux. Ces comté sont-ils si différents du reste du Québec? On peut en douter. La différence, c'est qu'ils ont entendu, pour la plupart, les arguments sur les enfants, et n'ont pas été forcés de voter selon une ligne de parti idéologique. Nos appuis sont là, un peu comme un minerai juste sous la surface, et n'attendent que nous les aidions à sortir en surface. La semence a été plantée, il faudra continuer à la nourir.
Voici la liste des députés qui méritent nos félicitations et remerciements, plus tout notre soutien lors des prochaines élections fédérales:
Maxime Bernier, Parti conservateur du Canada
Jean-Pierre Blackburn, Parti conservateur du Canada
Steven Blaney, Parti conservateur du Canada
Sylvie Boucher, Parti conservateur du Canada
Jacques Gourde, Parti conservateur du Canada
Luc Harvey, Parti conservateur du Canada
Daniel Petit, Parti conservateur du Canada
Francis Scarpaleggia, Parti Libéral du Canada
et une mention honorable pour leur abstention:
Serge Cardin, Bloc Québécois
Louise Thibault, Bloc Québécois
Je ne puis terminer sans féliciter et remercier chaleureusement tous ceux et celles qui ont travaillé avec un dévouement extraordinaire au cours des derniers mois. Sans votre collaboration, rien de tout ceci n'aurait été possible. Vos efforts ont placé l'enfant au centre du débat le mariage.
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7 décembre 2006
Accueil d’un séminariste à Gatineau
Le 17 décembre prochain, au cours de la messe dominicale de 11 h à la paroisse de Papineauville, Mgr Ébacher présidera le rituel d'admission de M. Charles Mignault parmi les candidats au sacrement de l'Ordre. Il sera alors reconnu comme séminariste pour le diocèse de Gatineau.
...
Depuis neuf ans, aucun prêtre n’a été ordonné dans le diocèse. Le dernier fût Jacques Wiseman, en 1997.
Ayant jadis resté à Gatineau pour deux ans, je peux vous dire la raison pour le manque de candidats.
Dans le diocèse, les prêtres, en général, ne prennent pas la doctrine au sérieux. Les plus orthodoxes sont les prêtres africains d'Outre-Mer. Pas surprenant. En Afrique, les séminaires enseignent le catholicisme traditionnel, et non pas cet humanisme séculier avec les symbols catholiques qui passe pour la foi dans l'Église.
Quand on est à moitié catholique (pour ne pas dire complètement non pratiquant), ou un catholique dissident, ça ne vaut pas la peine d'être un prêtre. Pour ces gens-là, le prêtre, c'est un genre de travailleur social. Son mandat, ce n'est pas de faciliter le salut des âmes, mais d'instaurer "justice sociale" (le socialisme). Donc, en tant que travailleur social, ce n'est pas sa job de prêcher contre le péché ou enseigner les dogmes de l'Église. Ça c'est une job de prêtre. C'est de faire le bien aux gens dans le but de refaire la société. Ajoute à ça que le prêtre doit être célibataire, chaste et pauvre. À quoi ça sert d'être prêtre? Ben mieux d'être dans le monde laïc, être mieux payé, et libre d'avoir des relations sexuelles (parce que Dieu sait les catholiques ne se marissent plus ou n'attendent pas leur mariage pour avoir des relations!)
Je n'ai pas de problème avec la justice sociale, dans la mesure que le travaille pour la justice sociale est le fruit d'une mentalité catholique authentique-- PAS d'un désir d'être comme le monde, pour que les gens pensent bien de nous. Un petit "hint": les non-croyants militants pensent déjà qu'on est fou. On a l'aire tellement "colonisé" (pour utiliser une expression séparatiste ultra-nationaliste) par ce monde, le monde matérialiste et sans Dieu, quand on agit avec le message "aimez-moi, les gens! Ga! Chu correcte! Chu pour la justice sociale! J'ai rien contre l'avortement et la contraception. Je ne juge pas tes gestes; Je ne crois pas tout ce l'Église enseigne. Mais voyons! Je me respecte plus que ça!"
Ça me fait penser aux juifs du 19e siècle, qui essayaient tellement d'adopter les comportements des gens "normaux" pour ne pas paraître "juif", parce que être juif, c'était dérangeait. Ils refusaient d'être comme tout le monde. Tout le monde devait être pareil. En anglais, un juif qui ne veut pas paraître juif, qui rejette sa religion, sa culture pour être plus WASP, on appelle ça un "self-hating Jew". Ben l'Église au Canada est rempli de "self-hating Catholics" (des catholiques qui se détestent).
Je peux comprendre à un certain point qu'il existe des gens comme ça. Ce que je ne refuse d'accepter, c'est le clergé qui agit de sorte. Un prêtre devrait quasiment être plus catholique que le pape (légère exaggération). Sa façon de parler, sans tomber dans le ridicule, ne devrait pas laisser aucun doute sur ses parti pris catholiques, sa spiritualité catholique.
Si seulement les prêtres pouvaient se reveiller et être plus catholique, moins moderniste, je vous assure qu'il développerait plus de candidats à la prêtrise. L'expérience s'est fait aux États. Ce sont les séminaires les plus orthodoxes qui sont pleins à craquer.
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5 décembre 2006
Un message de Preserve le Mariage
Bonsoir,
Notre parlement va débattre le réouverture de la loi sur le mariage à partirde mercredi, et probablement voter jeudi de cette semaine.
Nous avons placé une publicité sur les droits des enfants (voir ci-joint)que vous pouvez envoyer à votre député par fax, courriel, poste ou mêmelivraison à son bureau de comté.
Il reste peu de temps. Vous pouvez contacter votre député. Pour avoir sescoordonnées, appelez 1-800-O-Canada (1-800-996-6562), ou en allant àhttp://www.parl.gc.ca/information/about/people/house/PostalCode.asp?Source=SMlang=F pour y entrer votre code postal.
Votre député(e) a besoin de vous entendre. Ceux qui veulent rouvrir laquestion ont besoin de votre soutien. Les autres qui sont indécis ou contrela réouverture ont aussi besoin de vous entendre. Demeurons toujours poliset respectueux.
Vous pouvez aussi contacter les chefs des partis qui s'opposent à cetterévision, i.e. Bloc, libéraux et NPD. Aidons-les à reconnaître que lesenfants sont concernés par le mariage et ont des droits. Pour l'instant, ilsexercent de fortes pressions sur leurs députés, comme si les enfantsn'existaient pas.
Bloc - Gilles Duceppe - bureau d'Ottawa: 1-613-992-6779;
fax:1-613-954-2121
bureau de comté: 1-514-522-1339;
fax: 1-514-522-9899Libéral -
Stéphane Dion - bureau d'Ottawa: 1-613-996-5789;
fax:1-613-996-6562;
bureau de comté: 1-514-335-6655;
fax: 1-514-335-2712
NPD - Jack Layton - bureau d'Ottawa: 1-613-995-7224;
fax: 1-613-995-4565
bureau de comté: 1-416-405-8914;
fax: 1-416-405-8918
Même notre premier ministre a besoin d'entendre parler des enfants.
Conservateur - Stephen Harper - bureau d'Ottawa: 1-613-992-4211;
fax: 1-613-941-6900
bureau de comté: 1-403-253-7990;
fax: 1-403-253-8203
La question des droits des enfants en est une de justice fondamentale. Unrefus de rouvrir le mariage signifie que les enfants n'ont aucun droitd'avoir un père ET une mère. Cela signifie que nous sommes partials, quenous ne sommes pas justes.
Élevons la voix pour les enfants! Agissons maintenant.
Préserver le Mariage - Protégeons les Droits des Enfants
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Le Catholic New Times (CNT) n’est plus
Le « Catholic New Times » (CNT), journal canadien considéré comme critique et progressiste, disparaît. Le CNT a cessé de paraître après trente ans de publication. Fondé en 1976 pour « mettre au défi » le The Catholic Register », également édité à Toronto, le journal était tiré à 4 200 exemplaires. Une baisse importante du lectorat (12 000 il y a dix ans) et les coûts postaux à la hausse ont eu raison de la publication. Pour l’éditrice et rédactrice en chef, Diane Bisson, ce n’est pas parce que le journal disparaît qu’il n’y a plus de besoin pour une voix progressiste dans l’Église. Elle croit d’ailleurs que le journal pourrait renaître sous la forme d’un site internet. Le CNT a écrit sur des thèmes comme la justice sociale, le développement durable, le racisme, la mondialisation, les questions aborigènes, l'ordination sacerdotale des femmes, l'homosexualité, les sans abri ou l'œcuménisme, des thèmes souvent laissés en marge de l'institution ecclésiale. Mais le journal dérangeait; certains évêques ont voulu bannir le CNT de leurs territoires.
source.
"Mais le journal dérangeait"...on voit ben les couleurs de Radio Ville-Marie.
On va-tu finir par se débarrasser des dissidents style "justice-sociale" de notre Église?
Ben non. Il ne faut surtout pas suivre les enseignement de l'Église catholique. Ça serait comme trop...catholique.
Je suis contente des évêques qui ont pris la peine de bannir le journal des diocèses. Personellement, je ne l'ai jamais vu à Ottawa, ni à Kingston (c'est relativement orthodoxe à Kingston-- les niaiseries des dissidents ne passeraient pas ben ben, du moins auprès du peuple).
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4 décembre 2006
La Fondation Wallenberg fait mémoire d’un religieux français qui a sauvé des milliers de juifs
A la fin de la deuxième guerre mondiale, le père Benoît déclara qu’en « septembre 1943, dans la seule ville de Rome, le réseau d’assistance dont il avait hérité avait aidé un peu plus de cent juifs étrangers. En juin 1944 ils étaient passés à 4000 : 1500 juifs étrangers et 2500 juifs italiens ».
Le père Benoît connaissait bien la communauté juive. Etudiant à Rome, il obtint le prix du meilleur étudiant en hébreu et en judaïsme. Avant l’éclatement de la deuxième guerre mondiale, il avait été professeur de théologie et d’hébreu au séminaire des capucins à Marseille.
Il se trouvait au couvent des capucins, au numéro 51 de la rue Croix de Régnier, lorsque le gouvernement de Vichy publia le tristement célèbre « statut des juifs ». C’est ainsi qu’il transforma le couvent en un centre d’aide pour des centaines de réfugiés juifs et anti-nazis. Il fabriqua de fausses cartes d’identité et de faux sauf-conduits pour acheminer les réfugiés vers l’Espagne ou la Suisse. Mais lorsque Marseille et le sud de la France furent occupés par les Allemands, les espoirs d’une évasion en Espagne ou en Suisse s’évanouirent. Comme alternative, il restait l’Italie et les régions qu’elle occupait.
source.
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1 décembre 2006
La ministre ferme des bureaux de Condition féminine Canada
L’Alliance de la Fonction publique fédérale réclame la démission de la ministre du Patrimoine canadien et responsable de la Condition féminine, Mme Bev Oda. Cette demande vient directement de l’annonce faite par la ministre mercredi, de fermer 12 des 16 bureaux régionaux de Condition féminine Canada. Cette fermeture est directement liée au plan de réduction des coûts de l’Agence responsable des bureaux. Le budget de 23 millions sera réduit de cinq millions de dollars en deux ans. Selon la ministre, les ressources de l’agence seront ainsi mieux utilisées. Mais pour l’Alliance, il est clair que « ce sont les femmes qui vont encore faire les frais des politiques conservatrices », selon ce que rapporte la SRC.
source.
Voyons-donc. Quatre-vingt-dix pour cent des femmes n'étaient même pas conscientes de l'existence de la CFC, pis a peu près le même pourcentage (sinon plus) n'étaient pas du tout concernés par ses activités. La CFC donne des dons pour des groupes communautiares et pour la recherche-- la qui sorte reste sur les tablettes.
Il est temps qu'on abolit cette agence inutile. Les femmes ne sont pas des victimes.
De plus on ne demande pas la démission d'un ministre pour des décisions budgétaires. Si le peuple n'est pas content avec sa décision, ils ont juste à voter contre les Conservateurs.
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